نصرتي گفت: ساختار شهر اسلامي که روح توحيد را در تمام عناصر خرد و کلان شهري در نهان و آشکار متجلي کرده است يادآور هويت ساکنان مسلمانان  آن مي باشد بنابراين مي توان گفت در شهر اسلامي ارتباط ذاتي و ساختاري بين فضاي شهري و مناسبات اجتماعي برقرار است.

وي بيان کرد: خدا محوري، استقلال و تساوي مدني، برقراري عدالت، برابري و مساوات ، تعريف اجتماعي بر اساس الگوهاي ديني، تهعد و مسووليت افراد، آزادي برادري ايثار و حس همدردي قانونگرايي نظم تعاون و مشارکت همگاني احترام به حقوق يکديگر اعتماد و حسن نيت برقراري امنيت مشاورت و شورايي بودن امور توسعه اقتصادي و اجتماعي که اصول و زيربناي شهر اسلامي را بنيان نهاده اند مفهوم پايداري را براي شهروندان به ارمغان مي اورد و ظرفيت هايي به مراتب بالتر از تئوري هاي موجود در مفهوم امروزين توسعه پايدار را آشکار مي سازد.

شهردار قزوين گفت: تلاش براي نزديک شدن به آرمان شهر اسلامي و برپايي شهري شايسته کشورهاي اسلامي نه تنها نيازمند گذار از معرفت شناختي جاري به مفاهيم کاربردي و حرفه اي است بلکه آرا  و اقوال فرهيختگاني که در جستجوي يافتن راه حصول بدين مقصود هستند نيز مي تواند مسير دستيابي به اين هدف متعالي را هموار سازد و بستري را حاصل کند تا در آن طراحان و شهرسازان متعهد در جهت پيوند مجدد با هويت اسلامي به احياء و تعريف مولفه ها و قالب هاي قابل ارائه در بنيان نهادن شهرهاي اسلامي بپردازند

وي ادامه داد: مچمع جهاني شهر اسلامي فرصت مغتنمي است تا مفاهيم شهر و شهرسازي در عصر کنوني که به تعبير رهبر فرزانه انقلاب اسلامي ايران تمدن بشر در پيچ تاريخي قرار گرفته است باز تعريف شده و طليعه اي براي ظهور و بروز شهرهاي نوين اسلامي در جهان باشد

نصرتي افزود: قزوين تمدني به قدمت زندگي به عنوان  اولين ميزبان مجمع جهاني شهر اسلامي با افتخار پذيراي نقطه نظرات انديشمندان و صاحب نظران اين حوزه است

نصرتي گفت: شهر نشيني در دشت قزوين به شش هزار سال پيش از ميلاد باز مي گردد  و در دوره مادها اين دشت جزوء حوزه تمامي مهم تمدن ايران بوده است.

وي خاطرنشان کرد: در دوره ساسانيان يعني بيش از هفده قرن پيش به دستور شاپور در اين سرزمين دژي ساخته شد که کشوين نام گرفت و چهارده قرن پيش مردم ايرانت اسلام را به عنوان دين رسمي خود انتخاب کردند و در قرن شانزده ميلادي در دوران امپراتوري قدرتمند صفويه قزوين پايتخت ايران اسلامي بوده است به گونه اي که در سراسر سده دهم هجري بزرگ ترين زيباترينم و آبادترين شهر ايران به شمار مي رفته و از آن پس نيز با معرفي سبک خاص معماري و شهرسازي خود به الگويي براي توسعه شهري و شهرسازي در امپراتوري گسترده صفوي تبديل شده است.

شهردار قزوين گفت: به گواهي تاريخ قزوين همواره يکي از نقاط برجسته و کانون هاي مولد فرهنگ و تمدن جهان اسلام در ايران زمين بوده است

نصرتي گفت: نام دانشمندان بزرگي که از صدر اسلام تا روزگار معاصر بر تارک شهر قزوين درخشيده و اين شهر را به عنوان مهد فرهنگ و دانش در حافظه تاريخ جاودان کرده اند شاهد و گواه اين مدعاست کثرت آثار تاريخي مربوط به دوره هاي مختلف از قرن هاي پيش از ميلاد مسيح تا دوره قاجار همگي نشان مي دهند که اين شهر سهم زيادي در تاريخ تمدن ايران اسلامي داشته و همچنين مرکز آموزش علوم اسلامي در جهان اسلام به شمار مي رفته و مدارس متعددي براي آموزش علوم ديني در آن وجود داشته است.

وي بيان کرد: قزوين با برخورداري از طبيعتي گوناگون و چشم نواز موقعيت برجسته ژئوپلتيکي  ظرفيت فوق العهاده اقتصادي با تکيه بر داشته هاي فراوان و منابع مهم صنعتي کشاورزي و بازرگاني توان نهفته و بالفعل علمي و دانشگاهي که نزديک به ده درصد اساتيد و دانشجويان کشور را در خود جاي داده است و مردمان مسلمان و خونگرم و ميهمان نواز با برخورداري از پيشينه غني فرهنگ و تمدن اسلامي به عنوان سرآمد شهرهاي اسلامي در ايران در نظر دارد با دارا بودن دبيرخانه دائمي و برگزاري نخستين اجلاس جهاني شهر اسلامي با رويکرد معيارهاي سکونت و حقوق شهروندي در اسلام دو هذف اصلي را دنبال مي کند.

شهردار قزوين گفت: نخست آنکه با تکيه بر معيارها و حقوق سکونت از ديگاه اسلام که بسيار عميق و دقيق است بسترسازي لازم جهت تبديل تئوري به عمل و اجرايي کردن کليات و جزئيات اين دستورالعمل ها

وي ادامه داد:با مشارکت دانشمندان  علوم ديني و علوم شهري و شهرداران پايتخت در ساخت و توسعه شهرهاي اسلامي فراتهم شود  و دوم آنکنه اصول و معيارهاي جهاني سکونت کدر محتوي دين اسلام موررد توجه قرار گرفته و گاه بسيار پيشرو تر از انديشه ها و تئوري هاي علمي حال حاضر در جهان حرکت مي کند در مقياس جهاني مطرح شده و ترويج ارزش ها و قابليت هاي دين اتسلامي را در جهان معاصر به همراه داشته باشد.